uçanteneke
New member
Bir babanın öz kızına şehvet duyması ile ilgili soruya bir haramlık oluşturmaz diyen Diyanet telefon, faks, mektup, bildiri ve internetle ile de eşlerden boşanılabileceğini söz etmişti. En son baldızla zinasının nikâhı bozup bozmadığı konusundaki fetvaları ile gündeme gelen Diyanet İşleri Başkanlığı’nın, diş tedavisine ilginde fetva verdiği ortaya çıktı.
Diyanet’in en üst müşavere organı olan Din İşleri Yüksek Konseyi tarafınca hazırlanan Fetvalar kitabında, “Diş tedavisinde altın kullanmak caiz midir” sorusu yanıtlandı.
Diş sıhhatine dikkat edilmesi gerektiği kaydedilen fetvada, diş kaplamanın, doldurmanın ve protezin tedavi maksatlı tıbbi teknikler olduğuna işaret edildi. “Bu süreçler yapılırken, tedavi neyi gerektiriyorsa onun uygulanması dinen sakıncalı değildir” denilen fetvada, “yasaklı madde” vurgusu ise dikkat çekti.
Cumhuriyet’ten Sefa Uyar’ın haberine göre Fetvada, “Ancak dinin yasak etmediği bir husus ile tedavisi mümkünse, yasak ettiği bir unsurun kullanılması caiz değildir. Dinimiz, zaruret olmadıkça altının erkekler tarafınca kullanılmasını yasaklamıştır” denildi.
“Zaruret var ise…”
İmam Ebu Hanife’nin, çıkan dişlerin yeniden yerine bağlanması durumunda kullanılacak telde gümüşü kâfi bulduğu ve altın kullanmayı caiz görmediği, öbür Hanefi imamları İmam Muhammed ve İmam Ebu Yusuf’un ise zaruretten dolayı diş tedavisinde altının da kullanılabileceğini belirttiği aktarılan fetvada, “Tıbbi bir zaruret var ise diş kaplamada altının kullanılmasında sakınca yoktur. Zaruret yoksa diğer unsur kullanılması dini kurallara daha uygundur” sözleri kullanıldı.
Diyanet’in en üst müşavere organı olan Din İşleri Yüksek Konseyi tarafınca hazırlanan Fetvalar kitabında, “Diş tedavisinde altın kullanmak caiz midir” sorusu yanıtlandı.
Diş sıhhatine dikkat edilmesi gerektiği kaydedilen fetvada, diş kaplamanın, doldurmanın ve protezin tedavi maksatlı tıbbi teknikler olduğuna işaret edildi. “Bu süreçler yapılırken, tedavi neyi gerektiriyorsa onun uygulanması dinen sakıncalı değildir” denilen fetvada, “yasaklı madde” vurgusu ise dikkat çekti.
Cumhuriyet’ten Sefa Uyar’ın haberine göre Fetvada, “Ancak dinin yasak etmediği bir husus ile tedavisi mümkünse, yasak ettiği bir unsurun kullanılması caiz değildir. Dinimiz, zaruret olmadıkça altının erkekler tarafınca kullanılmasını yasaklamıştır” denildi.
“Zaruret var ise…”
İmam Ebu Hanife’nin, çıkan dişlerin yeniden yerine bağlanması durumunda kullanılacak telde gümüşü kâfi bulduğu ve altın kullanmayı caiz görmediği, öbür Hanefi imamları İmam Muhammed ve İmam Ebu Yusuf’un ise zaruretten dolayı diş tedavisinde altının da kullanılabileceğini belirttiği aktarılan fetvada, “Tıbbi bir zaruret var ise diş kaplamada altının kullanılmasında sakınca yoktur. Zaruret yoksa diğer unsur kullanılması dini kurallara daha uygundur” sözleri kullanıldı.